島內熱評“日據”爭議：馬英九應更有魄力

原標題：王曉波談“日據”爭議：針對“獨派”耍賴 馬應更有魄力

台海網7月24日訊 （海峽導報記者 吳生林）台教科書“日據”或“日治”爭議，近日不只是在島內引發議論，也引起大陸輿論關注。為何？因為這是個關系到歷史、文化和民族認同的大是大非問題。

一字之差 史觀大異

該用什麼詞來稱呼1895年到1945年日本統治台灣的這50年？“日據”與“日治”雖隻差一字，但所反映出的史觀有天壤之別。

統派學者、中國文化大學教授王曉波是台灣現行高中歷史課綱修訂委員會委員。他介紹，台灣光復后也曾就此問題討論過，“獨派”學者就認為，《馬關條約》是“有效的國際法”，日本對台統治是“合法統治”。但多數學者認為，中國政府1941年12月對日本宣戰，就廢除了《馬關條約》，因此日本屬“非法統治”。《開羅宣言》也認定日本對台灣的統治是“竊取”而來﹔聯合國反殖民宣言也認定日本對台灣屬“殖民統治”。那次爭論的結果，是台灣教科書長期都用“日據”，直到李登輝執政時才開始稱“日治”。

為何“獨派”隻要“日治”而不要“日據”？因為“日據”背后含意是明確的，是指日本侵略者侵佔或竊取台灣、殖民台灣，也反映出台灣與大陸的歷史連接，以及共同的民族和文化認同。而“日治”的含意，“獨派”有人認為是“日本外來政權治理台灣”，也有人解釋為“日本軍國主義者統治台灣”，所構造的都是“台獨史觀”——即包括荷據、明鄭、清領、日據時期和光復后，台灣都是由“外來政權”統治，“‘台灣史’就是‘本國史’”——這就是“獨派”學者所包藏的“台獨”禍心。

大是大非前 馬魄力不夠

而近期爭議再起，起因是：由“獨派”學者主導的“課本審查委員會”一心想排除教科書中的“日據”字眼，因此對某些未使用“日治”而使用“日據”的教科書不予通過，理由是未按課綱中所提“日治”的要求編寫。

課本當然要按課綱要求來編。可台灣現行高中歷史課綱真規定要用“日治”嗎？“可恥的謊言！”曾參與審訂現行課綱的王曉波在接受導報記者採訪時怒斥：“現行課綱用的是‘日本殖民統治’，‘獨派’硬拗說可以簡稱為‘日治’，這根本就是耍賴！”

“獨派”硬拗，反對者質問：為何不是簡稱為“日據”？為兩邊都討好，馬英九竟表態稱，雖“從小到大都是用‘日據’，但並不反對有人要用‘日治’”，允許“日治”和“日據”並陳。可他沒想到的是，“獨派”並不買賬，而要求排除“日據”，隻用“日治”。在無法再退讓的情況下，馬英九才稍微“硬”起來，這才有了“行政院”要求公文書處理上，將統一使用“日據”用語。

小馬哥變“硬”了點當然值得肯定，但仍顯魄力不足。既然公文處理要用“日據”，既然知道“獨派”硬拗背后的“台獨”禍心，為何還允許課本上“日治”與“日據”並陳？若日本是“合法統治”，那對台灣同胞抗戰史又如何定位？對歷史的傳承、對中華文化和中華民族的認同，都是大是大非問題，馬英九要謀求歷史定位，應拿出更大的魄力。

(責編：林浩、蓋林讌)