莫言

 台海網9月22日訊 昨天(21日）下午，大陸知名作家、諾貝爾文學獎得主莫言，在佛光山台北道場舉行《盛典：諾貝爾文學獎之旅》新書發表會，並進行演講。這是莫言第六次來台灣，也是他獲得諾獎后首次赴台。說起此次台灣之行，莫言用盡了溢美之詞來贊美星雲法師和他的“人間佛教”，也對他所感知到的台灣發表感言，“過去在大陸看台灣，覺得很亂，其實台灣的亂，隻亂在政治小圈圈內，台灣社會處處都有‘活雷鋒’！”

夸台灣志工無私付出

莫言說自己不會演講，畢竟既要演、更要講，自己水平不夠，但很願意分享在台所見所聞。“此前，在大陸看台灣，感覺是一團亂象，來了才發現，亂隻亂在‘立法院’，亂在小小的圈子裡。”此言一出，全場立刻哄笑。見此狀，莫言繼續說，以前總覺得台灣人民生活在“火深火熱”中，道德水平下降得很可怕，如飲料、面粉都添加不該添加的東西，但這一趟走下來，感到台灣社會充滿和善、友愛精神，尤其是陌生人之間的互愛精神令人感動。

莫言舉例，這次他去台北故宮，由義務付出勞動的志工帶著，耐心地為他解說。莫言覺得，一方面游客受到了貼心照顧﹔另一方面，在這過程，志工的內心也得到升華。“他們不但學會專業，更陶醉在付出的快樂中。”

后來，莫言還了解到，在台灣當志工，不是想做就可以，沒有薪水不說，很多還需考試，還需年審，但卻還有那麼多人樂在其中。

“當志工，已成為台灣普通民眾生活的一部分。”莫言強調，其實這和雷鋒精神非常像。“所以，台灣社會處處都有‘活雷鋒’。”莫言總結，現在的台灣社會，民眾正在踐行“千百萬人善念可以改變世界”的濟世精神。

贊佛光山是精神家園

莫言此次是應星雲法師之邀而來台灣，他自我解嘲說：“都說吃人家的‘嘴短’，雖在佛光山隻有素食吃，但我還是要說說佛光山好。”莫言說，佛光山把佛教精神變成了空氣，變成了水，讓善念根植到每一個人心中。於是，星雲法師所倡導的“人間佛教”就能深入到民眾生活中。

莫言表示：“人，當然有他正當的欲望，如果沒有正當的欲望，人類社會也不可能延續。但也正由於人的欲望得不到控制，欲望變成貪欲，變成了無底洞，各類負面現象就層出不窮了。”而為讓自己的欲望不變成貪欲，莫言選擇宗教精神家園來規范。“佛光山，是我可以安放精神的家！”莫言說，精神的家，要比有一個可以安置身體的家重要許多。“因為一個人精神有所寄托，他所有行為就有准則，就不會無所忌憚了。”

星雲法師曾送給莫言一幅書法寫著“莫言說盡”，極富禪意。“法師好像告訴我不要再說了，因為說太多了而說盡了，但大師又好像在鼓勵我要一直說下去，因為沒有說盡。”今后自己的創作之路，要回味再三，拿捏“莫言說盡”的尺度。

莫言感慨說，自己是佛法門外漢，今生雖不能落發為僧，但多讀佛典，多結佛緣。尤其回大陸，要好好研究星雲法師的佛學著作，從頭學起。莫言還表示，自己的房子正在裝修，未來將把法師贈與的書法高挂在書桌后，“作為人生諫言”每日提醒自己。

側記

人生故事超越海峽

在諾貝爾文學獎頒獎典禮上，瑞典學院形容莫言為“一個能撕下那些典型人物宣傳廣告，而把一個單獨生命體從無名的人群中提升起來的詩人”。他的作品多以鄉土、農民為主軸，充滿想象力的敘事結構，隱喻對制度的反思與批判，赤裸裸描繪20世紀的中國。而他的經驗，有許多來自童年經驗。在此次訪問台灣期間，莫言在許多個場合都詳細分享了自己的過往，尤其那個不可重復的童年歲月。莫言對文學的理解，對生命故事的描述，讓台灣社會也倍受感動。

這位來自山東高密的農村之子，童年飽受飢餓之苦，小學五年級時更因文革而輟學，此后最大的樂趣就是聽說書人講故事。因為文學的夢想，莫言21歲離開家鄉，入伍后進而投入文學創作。記憶深處的童年經驗，是他源源不斷的創作靈感。

昨天在佛光山台北道場，導報記者就見識到莫言筆下高密農村的故事魅力。好幾位台灣讀者不但熟悉山東，而且對於莫言書中的農村各類生活習俗，念念不忘。一位家有小學二年級女兒的媽媽說，當初為了讓喜好文學的女兒真正了解紅高粱、了解中國大地，她真的帶著孩子去了山東，去了高密鄉。“回來之后，孩子眼中的大陸變得真實而具體。”

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莫言新作也將在大陸發行

此次莫言赴台，還有一個重要任務，就是要配合由台灣天下文化出版社出版的作品《盛典——諾貝爾文學獎之旅》的發行工作。這本書為詳細記錄莫言獲獎后的心路歷程而來，收錄13篇親筆日記、7篇演講、8篇訪談、65幀精彩照片，不但記錄莫言瑞典領獎7天行程的體會，更讓社會大眾看見這位農村之子，以文學夢登上諾貝爾殿堂的真實故事。其中，還有許多第一次曝光的珍貴資料。值得一提的是，該書作者之一是莫言的女兒管笑笑，其細膩的文字、縝密的邏輯，讓人似乎可以看到深得莫言真傳的新一代作家誕生。未來，該書也將到大陸出版發行。（海峽導報駐台記者張燕娟文/圖）

原標題：莫言台北開講：台灣處處都有“活雷鋒”！

(責編：林浩)