中国台湾网讯 台湾《中国时报》7月18日刊发署名评论文章《去殖民化、去皇民化 何错之有》。文章作者、台湾世新大学通识中心副教授李功勤认为，台湾文化不容质疑地以中华文化为主体；台湾人骨子里流着中国人的血液，既是台湾人，更是中国人；“二战”后，中国合法收回台湾，对台湾行使有效管辖。

历史教科书绝不是象牙塔里老学究的文章，它除了追求事实，更要陈述一个国家的来龙去脉。然而，由台当局“教育部”支持的教科书，却极尽为日本人在台湾的殖民统治涂脂抹粉，歌颂“皇民化”与“殖民化”。目前在台湾有一部分骨子里希望“去中国化”，但却以“价值中立”作为诉求，这实在是一种“理想上存有，但却实际不存在”的伪议题！有人愿意挺身而出，发挥一己良心，拨乱反正去“皇民化”与“殖民化”，究竟何错之有？

文章摘编如下：

忝为一位历史工作者，对于近日以来沸沸扬扬的高中历史教科书争议，必须严肃的提出几点浅见，以便就教各界先进。

首先，不容否认，400年来的台湾，融合了许多的文化，例如原住民文化、西方文化，乃至日本文化等。但不容置疑的是台湾文化当中，最重要的乃是主体的中华文化。有形的包括食衣住行的生活习惯，妈祖、关公等宗教信仰、汉字的使用等；无形的包括家庭伦常与道德、生命价值等，无一不是中华文化。即便是西方学者亨廷顿(Samuel P. Huntington)在其大作《文明冲突与世界秩序的重建》，依旧将台湾视为是中华文化圈。可如今有人为了“去中国化”，遂行虚幻的政治企图，竟然胡扯台湾是多元文化为主体，否定了中华文化才是这块岛屿的主体，真是其心可议。简言之，多元文化就是无文化，就是无根的文化。

其次，从郑成功收复台湾后，以迄清朝，再至1949年国民党当局迁台，几个世纪以来的汉移民，如今虽有原住民以及近年来的新住民等，但居住在这块土地上的人民，无论先来后到，也无论您是开台几世祖，其中绝大多数都是从大陆来台的唐山祖先，这是不容抹杀的事实。我可以自豪地说，即便你把我烧成灰，我还是拥有中国的血源，这不妨碍我也是台湾人。

第三，就现实的国家观念而言，1945年当时的中国依照“二战”相关条约收复台湾，使其成为合法领土。虽有不同意见的史观认为台湾不属于“中华民国”，但是“中华民国”是依照“宪法”治理这块土地，所有人都必须依照“宪法”撰写历史。为史者纵使再有偌大的谠言伟论，也不能遂行在教科书上。

简言之，上述三点可归纳为文化认同、国族认同与国家认同。

环顾全球历史教育，根本尚未存在一本中立、客观的教科书。可是目前在台湾有一部分骨子里希望“去中国化”，但却以“价值中立”作为诉求，这实在是一种“理想上存有，但却实际不存在”的伪议题。

历史教科书绝不是象牙塔里的老学究文章，它除了追求事实，更需要陈述一个国家的来龙去脉。尤有甚者，“中华民国宪法”明确指出，教育文化应发展民族精神，这即是历史教育的本质。依此而论，难道一本历史教科书，容不下阐述中华文化、“中华民国”以及“‘中华民国’在台湾”的发光发热？

难道当有已现行，且由教育部背书的教科书，极尽为日本人在台的殖民统治涂脂抹粉，歌颂“皇民化”与“殖民化”时，有人愿意挺身而出，发挥一己良心，拨乱反正去“皇民化”与“殖民化”，究竟何错之有，又有何不可？而非得遭受打压与不公平待遇。