凌友诗，出生在台湾高雄，求学、工作在香港，现任香港公共行政学院高级研究顾问。在近日于沈阳召开的两岸关系学术研讨会上，民进党是否能突破“台独”党纲和“反中”思维与大陆开启对话交流之门，是两岸及港澳学者们观察的焦点。在对民进党或批评、或维护的交锋中，凌友诗以女性的温声细语另辟角度：民进党可以从与大陆分享经验入手，破茧而出，拿到两岸关系的正向话语权。

“替民进党说说好话”

凌友诗接受记者采访时说：“我要替民进党说说好话”，她认为，两年来民进党一直“亟思调整大陆政策”，然而由于自缚于两岸对立思维，所以思考重点走不出两岸经贸往来利弊之权衡，且偏重于论述弊害，无法建构与大陆的正向关系。

对此，凌友诗分析说，大陆的两岸政策一直比较进取，但目前多集中在经济合作。这固然由于大陆改革开放以后集中在经济建设，也因为大陆一向把台湾问题当作是有待解决的“祖国统一”问题，因此思维往往固定在如何解决问题上。这容易令人误解大陆对台湾的一切，无论交流或让利，都是手段，这恰恰是民进党不乐见的模式。民进党走不出对抗的圈圈，很大程度也是掉入了这样的模式，自认为是要被大陆打压、统一或消灭的“对象”，因此把大陆所做的一切都看成是包藏祸心，防范为甚，同时也难以更换自己的角色和地位，难以在两岸关系中取得突破。

与大陆分享经验

凌友诗说，民进党施政的一个最大特点，是把台湾当作台湾，而不是把台湾当作“反攻大陆的跳板”。民进党常讲的“台湾主体性”、“爱台湾”、“根植台湾”，固然有政治意涵，可是它同时也体现为公共政策，就是把台湾当作主体而不是对象，关注本土历史文化的发扬和整理，用心于乡村的营造，坚持绿色永续发展政策等等。

凌友诗认为，民进党在农村建设、技术职业教育和宗教人文三方面的公共政策和实践经验，就是民进党与大陆交往的突破点，民进党应该从经验分享的角度与大陆展开对话，而不是与大陆对立，把自己变成大陆的“对象”。转变角度，才能开拓与大陆平等、互惠、和谐的关系。

真正做到与大陆分享经验，凌友诗认为民进党不要有大陆越乱、越落后，台湾就越好、越安全的想法。她说：“现今区域安全互相影响，事实应该是，大陆越安定，台湾就越安全、越好。从这个自我保护的角度，民进党也应该希望外围地区好。”

凌友诗强调，在经验分享的过程中，双方都应以各自更好地发展为目的，而并非为“台独”或“统一”。

“三农”问题入手

凌友诗说，民进党过去一直害怕大陆的农渔产品倾销台湾，着眼于农渔产品的保护，仿佛台湾农业是一个快要被大陆吞掉的对象。主体性的思维应该是：台湾的农渔业未来如何能进一步发展？凌友诗说，从卖产品到卖技术到卖管理，大陆恰恰是台湾农业发展的一个机会。

凌友诗认为，台湾的“三农”建设对大陆来说颇有“卖”点。这可以概括为六个方面：第一，农业合作组织的构建与运作；第二，农村建设的人才培养；第三，地方文史工作的整理，民宿与生态旅游的兴办；第四，“新故乡小区营造计划”的内容和实施，在乡村治理上各部门的通力合作；第五，结合“人、文、地、景、产”的地方特色产业的辅导与成果；第六，鼓励年轻人返乡的政策和计划。

“这六个方面的探索，在民进党执政时期都得到深化”，凌友诗说。她认为，民进党从乡村建设着手与大陆交流对大陆有现实意义。比如在小农生产模式下，如何借由农民合作组织（农会）进行集约生产，在农民不失土地的前提下进行农业现代化建设，同时解决食品安全与农业金融需求问题，台湾经验可资大陆借鉴。

还有，台湾已经开发出第一产业的纵深。由改良品种、精耕细种到地方特色农副产品的推广，再到民宿乐活、生态旅游，第一产业突破它传统的功能而创造了巨大的经济财富、文化财富和社会财富。凌友诗说：“台湾锐意经营乡村也避免了城市贫民窟问题。一个生态完好、人情淳厚的乡村，是经济风险和社会风险的保护网。”

发挥“文明”主体性

凌友诗说的“民进党的好话”，与会学者们并非照单全收，有人存异，有人质疑。凌友诗对记者说：“我只是希望提供我的意见和角度，给走不出来的民进党一个参考。如果不对抗，还能做什么呢？目前能做的就是经验分享。”

凌友诗认为，现时的民进党最需要思考的，不是未来能不能夺回政权，而是如何由“文明与不文明掺和”的主体性过渡到“文明”的主体性。甩掉过去存在于主体性思维里的好斗、排斥、猜疑、狭隘等不文明部分，继续做好本土历史文化的发扬和整理、乡村的营造和教育的普及、绿色永续经营，以一种文明的主体性发挥对周边地区的影响力，这对民进党由反对性质的政党迈向长期执政是一项重要的挑战。(陈晓星)

原标题：民进党应借“分享”破茧（专家访谈）

——访香港公共行政学院高级研究顾问凌友诗　

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(责编：林浩)