台东太麻里原住民年祭（资料图片）
海外网11月6日电 台湾音乐创作人林少英日前在台湾“联合报”发表题为《逐渐消失在地平线的部落》的文章，他认为，台湾的部落曾因受灾而不得不迁村重建，很多昔日部落变成乡村木屋建筑，但地方独特的人文背景和文化情感不应被冲刷掉，民众应该发现台湾真正的美，把台湾的独特性传递给观光客。
全文摘编如下：
多年前回国，机缘下投入创作南投信义乡布农族“阿嬷编织的手”配乐，南横、玉山一带部落来来回回；后来，又因创作常奔波在苏花公路，东澳，南澳，花东外岛各角落…
当然，时空人文快速汇聚，加上交通便利，信息发达，山区与平地在生活机能上接近许多。相对的，在不断开发中又遭逢大自然天灾的反扑，造成各部落的灾情惨重，山河变色；部落不得不迁移、转型，改变求生途径。近几年来，我印象深刻及感触最大的是，“八八水灾”后，无情风雨摧毁美丽的山水，部落不得不迁村、重建，居民几乎身无居所，心也无居所。
今日回到车城牡丹，屏东沿山公路，台东太麻里等，昔日部落有许多变成乡村木屋建筑，睹物思人，心境错综复杂，很为他们欣慰终于有落脚安身之处；但惆怅的是，如何用正面又真实的再次传达给外地观光客，台湾的山水，台湾的美是什么？
近几年全球因天灾受创地方很多，但不管是如何重建、修复，基本上地方独特的人文背景，文化情感的存在，是不容易被冲刷，也是需要被重视；起码不要用外来地名，来比喻、来歌颂台湾的地景、景点。
常听大家说，努力倡导人文观光，但却看到报导用“普罗旺斯”，形容这些“八八”重创后部落的美，令人纳闷，台湾的观光独特又在哪？
普罗旺斯的日出、夕照，一草一木和台湾有什么关系，媒介宣传上引用外来的地名，比喻这地方多美，是没有意义；如何在重创后重新“书写台湾山水”，应辅导部落或村落居民，用自己的形容词、文字来书写，尤其原住民部落族群，每个族群语言、风俗、艺术，几乎是全然不同的。如此的独特性，能吸引来台湾想深入人文观光的族群。
台湾地方不大，但移民、多元文化特色是文创观光的独特及优势，况且有不少爱乡人，在地文史工作者，懂得这土地的文人、诗人、艺术家、摄影工作者，借重他们来书写、描绘，选择适当的形容词。
如果再不重视，不要说外来观光客被误导，更不能怪自己年轻一代，也对草根文化似懂非懂，更谈不上什么叫“感受”。
夕照，日出大地之美，在天灾后改变再大，也没有大家对自己生长土地失去信心还大。台湾有大自然活生生的教材，无论受多大的伤，它仍是丰富多元的，值得自由行、背包族细细去品味、发掘，尤其小地名、街道、巷弄取的名字，不但有人文典故，也相当令人玩味。
可惜现在到玉山、清境、屏东山境，却是被强迫喂食一些形容它们美得有如“普罗旺斯”…，艺术最高境界—真、善、美，如果可以设定标准，有阶级，有模式，就会失去欣赏艺术本质及纯粹，又如何怪美学、美感教育难提升，人文观光四个字已渐渐失焦…
责编：李萌
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