前台湾地区领导人李登辉。（台媒图）
海外网2月19日电 前台湾地区领导人李登辉在其最新著作《余生》一书中表示，蒋经国看上他，是因为他有日本人的特质，对工作有责任感、诚实做事、不说谎。真的如此吗？台湾大学政治学系教授张亚中今（19）日投书《中国时报》直指李登辉完全没有武士道精神，也缺少日本文化中应有的忠诚，他一生都在背叛、欺骗。到了晚年，李登辉选择在日本而不是台湾的历史中留下定位。
张亚中撰文指出，李登辉一生都不诚实，没有责任感。李登辉曾骄傲说，他是用血书宣示加入日本皇军。他效忠过日本天皇，加入过共产党，后来又背叛同志，加入国民党，因缘际会担任台湾地区领导人，但他却赞扬皇民史观，附和军国主义，完全无视军国主义曾为台湾带来灾难。
他可以为了巩固在国民党内的权力而高喊统一，也可以为了政治影响力而与黑金结合。当他站稳国民党籍台湾地区领导人的职位时，却对摧毁国民党向来不手软。卸任以后为了自保，转以“台独”教父自许。他经常将“台湾人的悲哀”、“台湾主体性”挂在嘴边，也曾经幻想做“台独”教父，然而他却同时高调地对日本殖民所为谄媚，讥讽慰安妇是自愿的。
张亚中分析，李登辉在晚年时，一方面用“我不是我的我”来逃避面对真正的自我，一方面不断以媚日言论来向日本输诚。李登辉寻求的是自己在日本史上的历史地位，因此，他选择为日本的殖民侵略涂脂抹粉，决定要在钓鱼岛主权领土上“捍卫日本天皇的利益”。
张亚中进一步指出，李登辉可以完全随环境变化而改变其信仰与忠诚。在其余生，他为了向日本证明他比日本人更日本人，不惜践踏台湾人民的尊严，更为了向日本输诚表忠，也不再主张钓鱼岛列屿属于台湾。李登辉已经决定放弃做“台独”之父，而转为将台湾作为他向日本历史输诚祭祀的献礼。他自己清楚地知道，他一生的“德行”与作为难容于中国史，但是他在意的是，可否在日本的历史中留下一些肯定的文字。
张亚中评论表示，李登辉可以选择对其历史定位进行投机式的操作，但他以前台湾地区领导人之尊，每一次背信忘义、不知羞耻的言行仍能得到泛绿人士的支持，甚而为他缓颊，问政请安者依然络绎不绝，并引以为傲。台湾的公庙特别多，忠孝节义更是民间价值的支柱，试问，如果我们的社会可以容许李登辉如此德行，那么台湾的善良价值还剩下什么呢？
责编：许兰
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