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2013年08月20日11:16|來源:中國台灣網|字號:
摘要:自從8月3日“白色大游行”之后,島內不少評論都說台灣將進入公民社會,最主要的原因,就是這次運動的人數多,卻沒有政黨色彩,主要是由一般網民靠網絡串連發起。台灣《中央日報》網絡報20日發表評論認為,這樣的說法,把公民社會看得太簡單了。 |
原標題:台灣已經進入“公民社會”了嗎?
中國台灣網8月20日電 自從8月3日“白色大游行”之后,島內不少評論都說台灣將進入公民社會,最主要的原因,就是這次運動的人數多,卻沒有政黨色彩,主要是由一般網民靠網絡串連發起。台灣《中央日報》網絡報20日發表評論認為,這樣的說法,把公民社會看得太簡單了。
文章說,就拿這一次反對拆大埔的社會運動來說吧,能算是公民社會的代表嗎?參與者有學生,有教授,有農人,有當事人,但仍不至於稱為公民社會的運動,因為當中更多的恐怕是一些跟隨他人起舞,不知獨立思考的群眾。
文章進一步說,苗栗縣政府拆大埔,是違法濫權嗎?違反公共利益嗎?事實上,苗栗縣政府是根據台灣的“土地征收條例”來征收土地,該條例的目的是“為規范土地征收,確保土地合理利用,並保障私人財產,增進公共利益”。就公共利益而言,同意戶有九百戶,就私人財產而言,不同意戶有四戶。依該條例,政府征收均依市價補償,這也是兼顧私人財產。
文章指出,換言之,政府為了地方發展,有整體的考量,並非毫無道理,否則“立法院”也不需要制定土地征收條例。如果認為私有財產至上,那“立法院”制定土地征收條例,今天反對拆大埔的人當初就應該到“立法院”抗議,或者聲請“釋憲”,看大法官解釋其“違憲”與否。政府拆大埔,代表的是不同價值間的沖突,在公民社會中,這種沖突需要更多的討論,而不是其中一方就認為自己是站在正義的一方。既然沒有非正義的一方,反對拆大埔的一方又如何能以如此激烈的行動來向政府抗議。政府如果有法律不行動,那九百戶的人是不是又要向政府抗議? 公民社會是建立在理性的態度以及獨立思考的能力上,這幾場運動,恐怕離公民社會還有一段距離吧!
(責編:林浩)
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