妈祖“被登岛”保护钓岛不能只“问鬼神”【2】

妈祖前进钓鱼台当然不可能被简化为台湾民间信仰的议题，而是台湾当局把杠杆拉长，并将着力点向钓鱼岛推进，据报导，前往钓鱼岛的“全家福”号渔船，原打算登岛为妈祖安座，但遭日方船舰阻拦于海上。其中比较值得重视的是全程有台湾当局“海巡署”派出的船舰护航，接近钓鱼岛海域并形成对峙之际，有大陆海监船在旁“掠阵”。虽然台湾当局承受美国巨大压力不得为钓鱼岛和大陆联手，此番“全家福”号出海时，也未能携带“五星旗”，但不可能无感于大陆海监船就在近处“执行公务”。

中华保钓协会出海宣示主权，台“海巡署”还为之成立紧急应变中心，派出大小四艘船舰护航，在在显示台湾当局在关键时刻还得借重保钓成员的义举。但又小心翼翼地全程掌控宣示的过程，在台日船舰相互喷水的过程中，虽拦下可能的冲撞，整体看来宣示意味十足，且“点到为止”。

马英九何以会选在此时请出妈祖前往钓鱼岛，至少有三种可能。一是美国“期待”台湾扮演一个角色，冲淡北京对钓鱼岛的主权诉求，甚至有可能预为台湾保留参与中日钓鱼台谈判的空间，此一假设看似不着边际，但无论如何都是可以预见的两面刃，马英九不能不防。

其次是台日渔权谈判已因主权议题触礁，马英九适时通过保钓运动表态，既存在向渔民交代，更期待，至少是保钓成员，通过渔民共同供奉的神祇妈祖，提高岛内妈祖信徒对保钓的认同感，亦可藉此凸显台日之间的民间信仰原就不同，让亲日的“台独”人士无法一边倒。

再者，在中日为钓鱼岛持续升温之际，美国且表态支持日本对钓鱼岛拥有管理权，且在美日安保条范围之内，马英九个人又岂能置身事外，更不可能不闻不问，何况这还涉及马英九对历史定位的自我设定。

钓鱼岛海域不可能在短期内达致和平解决方案，马英九就钓鱼岛提出东亚和平倡议以及资源共享的主张，至今未见“相关各方”接受，等同遭遇边缘化的对待。马英九除了透过保钓人士重申对钓鱼岛的主权，同时请出妈祖“保庇”之外，也难有更好的着力点。

中日会否因钓鱼岛出现不可逆转的全面或局部战争，美国是否直接介入，乐观者基于理性判断认定不可能，但历史从来不是直线型的理性发展。面对日本的扩张，以及对钓鱼岛的强势诉求；两岸不论由谁来执政，试问谁有悲观和妥协的权利，决胜关键则在于谁更勇于投入，谁的意志力更强，谁才有团结人民的力量。

大甲妈祖前进钓鱼岛，在岛内外可以创造更多氛围，并引发妈祖信众的关注；但就保钓运动言，毕竟“问鬼神”之举，只能是插曲，而非常态。处在两岸和美日之间，马英九是有难处，但正因为有难处，所以更要有大决断，不仅是动员妈祖“保庇”而已。