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2013年07月25日09:42|來源:台海網|字號:
摘要:台灣台北教育大學教授楊孟哲接受中評社訪問時指出,他即將在八月付梓的新書,摒棄“日治”、“日本統治”、“日據”等說法,而以“日帝”稱呼這段殖民統治期。 |
原標題:台學者:台灣稱“日治” 常遭韓國人嘲笑
台海網7月25日訊 台灣台北教育大學教授楊孟哲接受中評社訪問時指出,他即將在八月付梓的新書,摒棄“日治”、“日本統治”、“日據”等說法,而以“日帝”稱呼這段殖民統治期。他強調,韓國和朝鮮意識形態再對立,也有共同的民族英雄,也就是刺殺伊藤博文的抗日烈士安重根,他們把殖民時期也稱為“日帝”時期,因此以“日帝”為名,才能還原歷史真相。
楊孟哲說,他之前出版有關日本的書籍,1999年《日治時代台灣美術教育》,2006年由日本東京同時代出版社翻譯成出日文版《日本統治時代的台灣美術教育》、到2011年《太陽旗下的美術課-台灣日治時代美術教科書的歷程》,到籌備一年多,將於今年八月付梓的《日帝殖民下台灣近代美術之發展》,書名決定採用“日帝殖民”,剛好碰上這次的“日治”、“日據”爭議,他認為都無法體現日本帝國主義對台灣的戕害。
楊孟哲指出,台灣為戰前日本人統治問題,早期用“日據”、現在用“日治”說法,台灣一片論戰,不用政黨執政有不同的看法,在這種情況下,給日本右翼團體,所謂日本當權派這群人,對於台灣產生莫名其妙的、對日本統治時的錯誤見解。
楊孟哲表示,這種錯誤見解,始自1945年日本戰敗撤退以后,台灣老一輩日常都說“日本時代如何如何…”但官方是說“日據時代”,直到受日本教育的李登輝,一些討厭、想推翻國民黨政權的台籍老一輩學者、或是政治人士,就把口頭上的“日本時代”,改成“日治時代”,形成國民黨和民進黨藍綠對決的一個無法妥協的狀況。
楊孟哲表示,現在回到“日據”來,其實“日據”說法不夠貼切,是有憑有據、還是無憑無據?不如改成“日帝”,即“日本帝國主義”,“日帝統治下的滿洲”、“日帝統治下的朝鮮”,事實上,日本在明治12年成立所謂內閣制,在國家走向上,就是採“大日本帝國”強烈侵略主張﹔1895年以后統治台灣,就是“日帝”統治台灣,最沒有爭議點。不管右派、左派,都可以接受,也是歷史的真相。
楊孟哲說,他在80年代留學、90年代回到台灣,當時加入反國民黨陣營,對國民黨的不當政策,提供學界良心的看法,自然而然從父母“日本時代”到“日據”寫到“日治”,后來,就往李登輝和台灣學界“日治”的說法來走。后來慢慢思考、書讀多了、社會歷練、政黨也看多了,發現日本政界最喜歡“日治”,因為這種說法對他們的罪行最少,所以日本把他的書翻譯成日文版時,頂多是把書名的“日治”部分,改成“日本統治”,但內文據史實對於日本殖民時期的美術教育,也做出嚴厲批評。
楊孟哲指出,經過這幾年沉澱、思索后,決定用“日帝”,而且前一年就決定用這個名詞做為新書命名,不是最近“日據”、“日治”兩名詞斗爭時才出現,而且韓國人早就用“日帝”,是他們了不起的地方,他去參加區域研討會,常被韓國人嘲笑,“你們為什麼不抗日?”“為什麼對日本那麼好用‘日治’,不用‘日帝’?”
楊孟哲強調,韓國和朝鮮人有共同的民族英雄,就是在哈爾濱擊斃日本帝國第一任首相伊藤博文的烈士安重根,而台灣和大陸沒有抗日的共同烈士啊!台灣很多學者現在還在用日本的文獻,即使留學去東京大學拿博士,回來還是看不懂日本侵略的文件,令人扼腕,所以學者一定要秉持良知、事實。
(責編:林浩)
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