蓝营专家齐聚共析谢长廷访大陆后续效应【7】

2013年01月10日15:49 来源：中评社字号：

摘要：中国评论通讯社、中国评论月刊不久前在中评社台北会议室举办座谈会，邀请中国文化大学社会科学院院长邵宗海、淡江大学大陆研究所所长张五岳、台湾大学政治系教授张亚中、铭传大学公共事务学系教授杨开煌与会。座谈会由台湾大学政治系名誉教授张麟征主持，与会者围绕民进党前主席谢长廷访问大陆所产生的影响以及后续可能发生的变化，各自发表了独到的见解。

　　张亚中：谢长廷登陆表达出一族两宪概念

　　谢长廷这次访问大陆，表达了三个观点。第一个是刚刚开煌兄讲的，谢长廷透过祭祖是来表达两岸同源，同是中华民族的概念。“两岸同属一个民族”这个观点即使如李登辉都没有否定，李登辉在1994年对即将“一个中国”视为“历史、地理、文化、血缘上”的概念。

　　第二即是否定“九二共识”。由于“九二共识”包括三个元素：一是两岸均坚持一个中国原则；二是两岸均谋求国家统一；在第三点方面两岸有不同表述，台北方面认为一个中国的意涵各自表述，即“一中各表”，北京方面则认为，由于是事务性协商，不涉及一个中国原则的表述，即“一中不表”。谢长廷否认“九二共识”，到底是否认哪一个元素？否认“一个中国原则”？否认“谋求国家统一”？否认“一中各表”？还是三点均否认？

　　第三是用“宪法各表”来取代“一中各表”或“九二共识”。谢长廷所认同的“宪法”当然是台北的“宪法”，而不会是北京的“宪法”。为何谢长廷会认同“中华民国宪法”呢？道理很简单，当“中华民国”已经逐渐等同于台湾时（即所谓的“独台”），接受“中华民国宪法”也就没有多大的困难了。

　　由于谢长廷并不认同“两岸同属一中”的看法，因此谢长廷在访问过程中所呈现的观点，可以简述为“一族两宪”，即同意两岸同属一个民族，但是认为两岸现在有两个不同的“宪法”。这样的用法在本质上其实与李登辉主张的“一族两国”没有多大的差别。