藍營捍衛台南孫中山銅像

原標題：褪色的“國父”在地的孫中山

海峽導報8月28日訊 最近，國民黨台南市黨部跟台南市政府杠上了！為了捍衛台南湯德章紀念公園裡的孫中山銅像，國民黨甚至放言“今日拆銅像，明日拆市府”。　　

這並不是孫中山銅像在台灣第一次被拆，陳水扁主政時，“總統府”裡的孫中山銅像都曾被搬走過。其實，從台灣各地的孫中山銅像、新台幣上的孫中山頭像到台北的“國父紀念館”，作為民眾心中的“國父”，孫中山已經是特殊的歷史文化符號幾乎無處不在。就連不少台灣高校，都設有“中山學術研究所”。只是時過境遷，作為政治統治符號的“國父”逐漸褪色，倒是各處遺留的相關公共空間（譬如中山公園、中山紀念館），與台灣普通民眾的在地生活融為一體。

從不曾想起卻也沒忘記　　

台灣不同年齡層的人士，對這次台南的孫中山銅像存廢之爭的看法頗有差異。導報記者先詢問了三四位年齡在40歲以上的台灣朋友，他們幾乎都有點義憤填膺。

有人覺得“被民進黨欺負到頭上來了”，也有人認為“我們以前路過‘國父’像都要鞠躬行禮，他們怎麼說拆就拆”。對這個年齡層的台灣人來說，在他們成長、受教育的過程中，“尊崇‘國父’”是不斷被強化灌輸的理念。所以，“這拆的不是孫中山銅像，是對過去歷史的基本認知”。　　

換一群年輕人，看待這件事的角度立刻又不一樣。家住台南的小鄭今年25歲，正在讀研的他就說：“其實去那個公園，也不會特別注意到‘國父’銅像。”另一位上班族Winny則說：“台灣的教科書裡面，不是都把孫中山寫成外國人了，拆銅像有什麼奇怪？”

而當導報記者詢問這些年輕人，平時生活裡還有哪些地方或東西跟孫中山有關，他們竟然要想半天才能說出來幾樣。“100元新台幣上有‘國父’頭像。”“台北捷運紅線跟綠線的交會站是中山站。”“坐后座要系安全帶，也叫‘孫穗芬條款’，她是孫中山的孫女。”想了半天，小鄭忽然笑了。他說:“其實生活裡充滿了與孫中山有關的事情，但是好像銅像就只是銅像，車站就只是車站，反而讓人注意不到跟‘國父’有關。”

昔日政治地標變身藝文空間　　

位於台北仁愛路四段的“國父紀念館”，是近年來陸客最常光顧的景點之一。走進紀念館一樓大廳，迎面就是孫中山銅像，左右有持槍“憲兵”護衛。而“憲兵”的換崗表演，則是陸客來此最大的看點。其實很少有陸客知道，這座1972年落成的建筑是為紀念孫中山百年誕辰而建，除了孫中山史跡展室之外，這裡還有設備精良的大會堂和久負盛名的畫廊，藝文活動才是其主要用途。　　

而對生活在“國父紀念館”附近的台北市民來說，“國父”的百年誕辰早已過去，藝文活動或許也與自己的生活不是那麼貼近。但這一處佔地廣闊的宮殿型建筑，卻是他們天然的健身、練舞場所。導報記者駐台時每天都要路過孫中山紀念館，清晨時，這裡有許多中老年人在跑步、打拳，傍晚時，則有很多年輕人帶著錄音機在寬闊的走廊上排練舞蹈。在各種伴奏音樂聲裡，正襟危坐的孫中山銅像也變得無比生活化，好像隨時都會站起來加入打拳的行列。

其實，類似“國父紀念館”這樣，可統稱為中山公園的地方，在全球各地超過57處。這些地方曾是很多城市的政治、文化心臟，但后來，無不蛻變為集政治記憶、休閑景觀乃至文體娛樂於一體的公共生活空間。去年初的上海雙年展，來自兩岸的藝術家們就曾聯手推出“中山公園計劃”，為的就是討論這個有關孫中山的社會文化現象。　　　　　　　　

(責編：林浩)