國民黨四大家族后人今何在【14】

　　個性鮮明的宋子文

　　記者：您曾赴胡佛研究所專門查看和研究宋子文檔案，胡佛所開放的宋子文檔案對研究者帶來哪些重要突破？

　　吳景平：2005年，我去胡佛所看宋檔，在那裡呆了兩個月，側重研究抗戰時期宋子文的人際關系，尤其是宋子文和國民黨政要和名人間交往的信件、電報、與美方會談記錄等，以及宋子文帶到美國的國民政府重要政策文件等。

　　現在胡佛所典藏的宋檔的開放度相當大，其中有不少內容是反映宋子文的私人生活的。比如宋子文會關心：他人到美國了，可是張樂怡的首飾還留在國內﹔或者他的某幅字畫還在挂在寓邸的廳裡，不知下落怎樣……(笑)

　　我還發現，戰時作為蔣介石個人代表和外交部長的宋子文雖然長駐美國，但他對個人在國民黨政權中的地位，對自己能否獲得最高決策者蔣介石及國民黨其他政要的信任，並沒有把握，宋子文也因此感到非常壓抑。

　　記者：在您看來，宋子文與哪位姐妹的關系最好？

　　吳景平：宋慶齡在宋家三姐妹中，性情最溫和，對弟妹的關愛如同母親。在宋子文看來，妹妹宋美齡貴為“第一夫人”，不缺乏財富和尊重﹔而二姐宋慶齡需要更多親情關懷和理解，宋子文與慶齡的關系最好。

　　記者：在您看來，宋子文與蔣介石是一種怎樣的關系？宋子文在1949年赴美后處於怎樣的境況中？

　　吳景平：蔣介石對宋子文的態度包括，一方面，蔣對宋的理財和外交才能頗為器重﹔另一方面，蔣認為宋的個性並不為自己所駕馭。所以，蔣表面上授予宋對美交涉的全權，但實際上蔣並不完全信任宋，很多問題蔣仍要宋向他請示。但宋子文卻認為，“將在外，君命有所不受”，很多問題宋子文更是先直接找白宮和其他美國軍政當局了解情況和進行必要的疏通，在他看來，要談到有把握時才告訴蔣。特別在后來，宋子文與國民政府駐美大使胡適之間的互信都成為問題。

　　孔祥熙被稱為“Yesman”，宋子文也會說“Yes”，但他會搞清楚說“Yes”的原因，實在忍無可忍時，宋子文干脆說“No”。當固守自己的理念和價值取向時，宋子文會同蔣介石及國民黨其他要員發生沖突，他的個性相當鮮明。我在宋與蔣交往過程中能看出，宋子文表面恭敬的言辭背后實際是對蔣介石相當的保留。

　　以往我們都說，宋子文最后是被蔣介石拋棄的。不是這麼簡單，這種結果也是宋子文的選擇，宋子文已不願意將他的政治生命和那個已經走向末途的國民黨政權有過多公開和直接的聯系。對大陸戰敗退守台灣的國民黨和蔣介石，宋子文已不再抱現實期望，雖然他和這個政權還有各種聯系，偶爾也去台灣，但宋和這個政權實際已做“切割”，可以說宋子文是“哀莫大於心死”，也可以說他認識到定局已很難改變。

　　記者：您如何定位宋子文？

　　吳景平：首先，宋子文對中國的國家、民族和文化認同非常強烈和堅定。

　　其次，宋子文對國民黨政權和作為國民黨陣營主體部分的蔣介石，可以說是“從一而終”。比如1931年，蔣介石宣布下野，宋子文也宣布下野﹔1949年，蔣介石宣布下台，宋子文也宣布辭去廣東省主席職位。盡管宋子文和蔣介石在具體政策、價值取向、個人性格等方面的差別、分歧有時甚至矛盾沖突非常大，他內心也知道蔣介石並非最理想的當政者，但宋認同蔣對國家、民族和文化的認同。

　　再次，宋子文對西方經濟、社會、政治制度的了解在他那個時代是比較多的，宋在留美回國后，無論身處不同的階段和身份他都希望將西方制度引入中國。不過他並非簡單照搬，而是考慮將西方制度與國民黨的政權建設和當時中國的社會經濟體制相結合。

　　最后，宋子文對中國經濟、社會的發展一直相當關注，他比較務實，政治傾向也不像國民黨營壘中的“頑固派”那樣強烈。宋子文能比較客觀地看待國民黨之外的其他力量和代表人物，比如說他能比較客觀看待中共、看待周恩來和毛澤東，和他們也有過較好交往。沒有這樣的基礎，宋子文不可能在西安事變中發揮很好作用。西安事變解決后，宋子文也感到對不起張學良，對蔣介石等人沒能信守諾言也非常不滿，對張學良本人及其親屬則千方百計予以關照。