台媒：李登辉的“日本祖国论”显其错误逻辑

    台湾《中华日报》27日社论说，“风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已”，以曾国藩的名言形容前台湾地区领导人李登辉谰言之“日本祖国论”，未免低估台湾人民的认知素养。但李登辉俨然认定日本为祖国，并将其心之归属抒发为言论，在台湾造成一定程度的冲击，其背后岂无遂行“心之所愿”的阳谋？

日本立场倾右的月刊《Voice》新一期登出李登辉专访。李登辉指出，第二次世界大战期间的台湾人“身为日本人，为了祖国而战”；并说“70年前，台湾与日本是同一个国家，既然是同一个国家，台湾对日抗战当然不是事实”。李登辉继一再公开声言“钓鱼岛列屿为日本所有，非台湾领土”之后，居然进一步提出所谓的“日本祖国论”。

1994年，李登辉在“总统”任内接受日本右派作家司马辽太郎访问时，自称“我22岁以前是日本人，22岁以后是台湾人”；并指台湾长期受到外来政权统治，而感慨“生为台湾人的悲哀”。“言为心声”，李登辉接受采访及公开言论，从“钓鱼岛非台湾领土”说到“身为日本人为祖国而战”，其逻辑思维已由错误的命题形成错误的结论。

李登辉错误的命题之一：自认为22岁以前是日本人；之二：钓鱼岛列屿主权属于日本所有；之三：二战期间台湾人为祖国日本而战；之四：为“祖国日本”而战的台湾人不曾参与对日抗战。这四项命题综理出李登辉错误的基本思维，亦即李登辉在日据时期以日本的“皇民”自居，“皇民”思想更形成李氏“忠心不二”的祖国观——“日本祖国论”。

自1940年代延续到2015年现在，李登辉从“日本祖国论”的日本人思维出发，当然无视于“400万人同一哭，去年此日割台湾”的哀鸣。也对反侵略、反殖民的丘逢甲、吴汤兴、罗福星、余清芳、蒋渭水、林献堂、莫那鲁道等先烈先贤视若罔闻，甚且站在“日本人”的角度，可能将抗日事迹载入史实的先烈先贤看成乱民甚或叛国分子。

台湾长者或许感叹“一生两国语”，那是年少或年轻时受日本殖民教育而说日本话，台湾光复后祖国为中华民国而说国语。李登辉应不至于忘记，日据时期多少台湾人受教于私塾研读汉学，汉学乃成为当时台湾人和祖国连结的脐带。李登辉薄唇轻言“日本祖国论”，不啻假错误的逻辑思维行其“去中国化”之实。

李登辉主张两岸关系为“特殊的国与国关系(两国论)”，正是他潜藏“日本祖国论”而肆行“去中华民国化”的作为。进一步说，李登辉秉其居住在台湾的日本人情结，即使曾当过中国国民党主席12年、曾做过台湾地区领导人12年，始终不能接受中国为其祖国，更不认为自己是中国的子民。这或许是他“生为台湾人的悲哀”。

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